15 июля в столице пройдет презентация сразу четырех новых романов Лады Лузиной: «Киевские ведьмы. Никола Мокрый», «Киевские ведьмы. Принцесса Греза», «Киевские ведьмы. Ангел бездны» и «Киевские ведьмы. Каменная гостья». Самый известный писатель-мистик страны и экс-глава Клуба ведьм рассказала «Известиям в Украине» об идее «книжного сериала», моде на мистику и пророчестве в своих произведениях.
Ведьмы на разогреве
Ваша «оптовая» презентация наталкивает на мысль о целой армии литературных рабов, работающих на вас.
Фишка в том, что это абсолютно новый для Украины формат — «книжный сериал». То же самое, что и классический телевизионный многосерийный фильм, только на бумаге. Согласно моей задумке, каждые пару месяцев (а то и чаще) выходит повесть с новыми приключениями уже знакомых читателю героев. Когда-то я задумывала проект «Киевские ведьмы» как триптих. Благополучно вышли первые два романа — «Киевские ведьмы. Меч и крест» и «Киевские ведьмы. Выстрел в опере», в которых фигурирует тройка героинь, которые работают у меня как звезды на разогреве у главного персонажа — города Киева. Новые приключения издаются маленькими книжечками и очень недорого стоят. Даже за то недолгое время, сколько живет этот «сериал», мы успели понять, что свою нишу он уже занял. Современный читатель трижды подумает, прежде чем купить на пробу книгу за 100 грн. А вот за 20 грн приобрести куда проще. Понравится — тогда и покупай все остальные.
Судя по формату, это сугубо женские произведения?
Почему же? С тех пор как я «поселилась» в соцсетях интернета, стало ясно, что порядка 20% моих читателей мужчины. «Киевские ведьмы» построены на легендах, историях нашего города. А это интересно и мужчинам.
Какие легенды заинтересовали вас на этот раз?
«Киевские ведьмы. Каменная гостья» посвящена Лесе Украинке, а «Киевские ведьмы. Ангел бездны» — киевскому художнику Вильгельму Котарбинскому, который, кроме всего прочего, вместе с Васнецовым расписывал Владимирский собор. Сейчас его имя практически забыто, но в свое время он был невероятно известен благодаря огромному количеству рисунков на мистическую тему: русалки, привидения, вампиры. Невероятно интересный персонаж! В Киеве вообще очень много историй и фактов, достойных описания. Именно это натолкнуло меня на создание «сериала». Об этом городе хочется писать еще и еще, каждый день он подсовывает тебе какие-то новые интересные факты.
Странно, что «подсовывает» он их только вам. Наверняка вы и сами проявляете инициативу?
Нет, это правда — истории сами меня находят. Хотя сейчас («Киевским ведьмам» пошел третий год) я уже на том этапе, когда интересные статьи, заметки и фотографии присылают читатели. Но вместе с тем я могу, идя по улице и увидев какую-то лепнину на доме, придумать тему для новой «серии» «Киевских ведьм».
Каково соотношение в ваших книгах вымышленных и подлинных фактов?
Знаете, я сама не могу ответить на этот вопрос... Существуют киевские легенды XI—XII веков, повествующие о чудесах, происходивших в этом городе. Но случается и по-другому. Например, в книге «Киевские ведьмы. Принцесса Греза» я написала историю Шоколадного домика, его создателя и первого владельца Семена Могилевцева и Сары Бернар. Нет исторических свидетельств, подтверждающих то, что у Сары Бернар были реальные отношения с этим человеком. Но есть факт: на потолке особняка нарисован портрет актрисы. То есть в целом моя фантазия отталкивалась от каких-то реальных фактов. Плюс действительно существовала легенда о том, что Могилевцев, несмотря на свое завидное положение (он был одним из первых киевских миллионеров) никогда не был женат потому, что всю жизнь был влюблен в некую таинственную женщину... Так что, может быть, то, что я пишу, — правда, а мы даже не подозреваем об этом.
Получается, что ваш «сериал» отчасти просветительский?
Несомненно. Думаю, что это даже главная его цель. В свое время я задумывала «Киевских ведьм» как «самый популярный учебник по истории и любви к Киеву». И в целом эта идея сработала. Дело в том, что после прочтения многие задаются вопросом: а правда ли все это? Обращаются к серьезным источникам и начинают копать историю. Например, идут в «шоколадку» и долго рассматривают стены, едут в Кирилловскую церковь, которая фигурирует в другом моем произведении, или во Владимирский собор, в котором никогда в жизни не были, несмотря на то, что киевляне... Происходит какой-то сдвиг в сознании, и это очень меня радует.
Вслед за Гоголем и Булгаковым
В реальной жизни вы сталкивались с мистикой?
Главная мистика, с которой я сталкиваюсь, это то, что многое из написанного оказывается правдой. В случае с Сарой Бернар я не могу этого проверить, но существует множество невероятных историй, которые оказываются пророческими. Такое случается так часто, что я даже перестала этому удивляться. В еще не вышедшем заключительном романе «Киевские ведьмы. Рождение Руси» история начиналась с постройки Десятинной церкви. Когда я это писала, на Старокиевской горе даже забора не было. Причем в рукописи говорится о том, что возводят церковь очень быстро, даже поспешно. Представьте себе, что написанный процентов на 60 роман лежит у меня года три, и вдруг все это начинает сбываться! Тогда я даже выложила пару глав на своем сайте, чтобы люди могли почитать и оценить пророчество. Это один из тех случаев, когда я сама была шокирована своим предвиденьем.
Вы считаете себя писателем-мистиком, продолжателем дела Гоголя и Булгакова?
Я, несомненно, писатель-мистик, вне зависимости от того, считаю я так или нет. В какой-то мере считаю себя продолжателем Булгакова, который, как известно, своим учителем считал Гоголя. Но ведь Гоголь с Булгаковым — это только самые яркие фигуры. Украинских писателей-мистиков было огромное количество. Мистические мотивы присутствуют в произведениях почти каждого нашего писателя в той или иной мере. Вот мы не относим к писателям-мистикам Лесю Украинку, но кто такая ее Мавка?
Думаете, интерес к этой теме зависит от украинских корней всех вышеперечисленных ваших коллег?
Конечно. Есть общеизвестный факт: до XVII века Киев называли «столицей ведьм». Здесь можно найти 13 Лысых гор (не считая тех четырех, которые перечислялись во всех дореволюционных справочниках). Об этом написаны монографии даже за рубежом. Но при этом до сих пор никто не выяснил, откуда это убеждение пошло, почему городу дан такой статус, кто решил, что именно эта земля является неким мистическим центром. Некая магия в нашей земле присутствует — я уверена в этом на 200%.
Как считаете, мода на мистику — это временное явление?
Нет. Интерес может только усугубляться или стихать. Вот сейчас, с появлением саги «Сумерки», наблюдается всплеск интереса к вампирам. Это все равно что мода в одежде. Есть три классических расцветки: в горошек, в полоску и в клеточку. Она может быть на пике популярности, а может — нет, но выйти из моды совсем она не может, потому что существует много столетий. Точно так же и мистика — она всегда будет занимать свою нишу среди интересов человечества.
