Продолжение. Начало читайте ЗДЕСЬ, ЗДЕСЬ, ЗДЕСЬ и ЗДЕСЬ.
Михаил Френкель
1256 год. По долинам и по взгорьям Среднего и Ближнего Востока продвигается вперед войско хана Хулагу, родного брата Великого Кагана всех монголов Мункэ. Армия идет неспешно, на что есть свои причины. Мункэ еще в 1251 году принял решение начать войну, которую историки впоследствии назовут «Желтым крестовым походом», поскольку активное участие в нем приняли христиане-несториане Центральной Азии, а союзниками монголов в некоторых сражениях стали рыцари Седьмого крестового похода.
Тьмы и тьмы
Русское идиоматическое выражение «тьма тьмущая» возникло в золотоордынские времена. На монгольском языке «тма» (или «тумен») означало войсковое соединение в 10 тысяч человек. По оценке исследователей армия Хулагу насчитывала более ста тысяч воинов, а значит и была «тьма тьмущая».
А для нас здесь интересно то, что одним из главных поводов для начала похода была полученная Каганом жалоба от жителей ряда областей Персии на притеснения, причиняемые им исмаилитами-низаритами, известными в Европе как ассасины.
Хулагу отправился в путь еще три года назад, но форсировал Амударью и подошел к крепостям исмаилитов только зимой 1256 года. Быстроте похода монголов мешали… монголы. Дело в том, что усиление власти Мункэ не нравилось хану Берке. А он был младшим братом самого Бату-хана. Бату никогда не владел титулом Великого Кагана, но был, как сегодня бы сказали, моральным авторитетом для всех монголов. Впрочем, для кого моральным, а для кого совсем наоборот. Бату и ныне монголами почитается как великий герой почти наряду со своим дедом Чингисханом. Для украинцев же он – кровавый завоеватель, разрушивший в 1240 году Киев, спаливший его, убивший его жителей и ввергший Русь в руину. И это далеко не единственный пример в мировой истории, когда некая личность для одних является предметом поклонения, но ненавидима другими.
Однако двинемся с войском Хулагу далее, потому что как раз в 1256 году Бату умер и у Мункэ были развязаны руки. Стремительный марш монголов привел в замешательство низаритов, и их почти все ранее неприступные крепости, включая главную – Аламут, сдались без боя.
Исмаилиты? Низариты? Кто они такие?
Автор этих строк был бы излишне самонадеян, если бы начал сейчас объяснять просвещенному читателю, что такое ислам. Позволю себе лишь напомнить, что еще в VII веке вскоре после смерти основателя этой религии пророка Мохаммеда, его последователи разделились на два течения – суннитов и шиитов. Сунниты, которых во все века было значительно больше, признают праведными повелителями всех халифов, следовавших путем Мохаммеда. Шииты же считают законными имамами только потомков Али ибн Абу Талиба – двоюродного брата пророка и одновременно мужа его любимой дочери Фатимы.
Большой раскол
Уже в первые же годы раскола между суннитами и шиитами появилась яростная вражда, вылившаяся в немалое число кровавых битв. Конечно, можно было бы удивляться такой дикой вражде между людьми, верящими в одного и того же Бога. Однако, если вспомнить, что Каин убил родного брата и вовсе по пустяковому поводу, то понимаешь, насколько это присуще человеческой природе…
И в суннизме, и в шиизме тоже существуют различные течения. Еще в VIII веке шииты в свою очередь раскололись и появился исмаилизм, получивший название из-за убиенного Исмаила – сына шестого шиитского имама. А уже в XI столетии из числа воинственных исмаилитов выделились низариты. И они получили свое название в честь Низара – сына халифа, которого тоже убили враги.
Из всего этого короткого экскурса мы можем себе представить, что низариты являлись одной из самых фанатичных и воинственных сект в исламе. И так оно было на самом деле.
Жизнь без роскоши
Французское слово «ассасин» означает «убийца». И оно имеет прямое отношение к обитателям крепости Аламут. Более чем за полтораста лет до того, как войско Хулагу остановилось у стен крепости, она в 1090 году была захвачена исмаилитами, возглавляемыми Хасаном ибн Ас-Саббахом. Уже вскоре они стали наводить страх и ужас не только на население соседних областей, но и на многих правителей Востока и Запада. Европейцы ошибочно считали, что убийц-смертников в Аламуте, готовя к терактам, вводили в дурман с помощью гашиша. А потому и прозвали их «гашишниками». На самом же деле их опаивали опиумом. Однако обо всем по порядку.
Время от времени на исторической арене появляются яркие личности со знаком плюс или минус. Не так уж редки среди них умные и деятельные, но очень жестокие диктаторы, своей железной волей умеющие подчинять себе людей, не останавливаясь ни перед чем и не заморачиваясь никакими моральными принципами. Именно таким был и Хасан ибн Ас-Саббах или «Старец горы», как называли его в Европе.
«Старец» установил в Аламуте самый суровый образ жизни. Запрещены были любые проявления роскоши, которую так любили при дворах восточных правителей. За малейшее нарушение уклада было только одно наказание – смерть.
При этом Ибн Саббах знал, как важен личный пример и вел исключительно аскетичную жизнь. В этих условиях у подданных «старца» исчезала всякая тяга к богатству. Оно было лишено смысла. Ряд ученых не без на то оснований полагают, что аламутское сообщество напоминало собой коммуну. Вот только управлял этой «коммуной» не выборный совет, а жестокий религиозный автократор. Страшный человек, согласно преданию отправивший на смерть за какой-то незначительный проступок родного сына. При этом Ибн Саббах отнюдь не был примитивным религиозным мракобесом. Во всех уголках тогдашнего мира его тайные агенты скупали древние манускрипты и книги, содержащие самые разные знания. Он приглашал к себе, а если надо попросту похищал, лучших инженеров-строителей, алхимиков, медиков и других специалистов. В результате концепция обороны Аламута и других низаритских крепостей опережала свое время. «Гнездо» Ибн Саббаха было практически неприступным.
Однако «старец» думал не только об обороне, но и о наступлении. Причем атаковал он и ближайшие регионы и дальние, держа в страхе их правителей благодаря большому числу убийц-смертников, с помощью которых он уничтожал врагов. Впрочем, как гласит предание, к стратегии использовать смертников «старец» якобы пришел случайно. И вот что повествуют историки.
На просторах уже тогда обширного мусульманского мира активно действовали тайные агенты Ибн Саббаха. Они выведывали и высматривали нужные ему сведения и попутно проповедовали учение исмаилитов.
В 1092 году в городе Сава, расположенном на территории Сельджукидского государства, проповедники хашашинов убили муэдзина, опасаясь, что тот выдаст их властям. За это преступление, по приказу Низама аль-Мулька, главного визиря сельджукидского султана, предводителя местных исмаилитов схватили и предали медленной мучительной смерти. После казни его тело проволокли по улицам города и на несколько дней вывесили труп на базарной площади. Эта казнь вызвала взрыв негодования низаритов. Возмущенная толпа жителей Аламута подошла к дому правителя государства. Легенда гласит о том, что Ибн Саббах поднялся на крышу своего дома и громогласно произнес: «Тому, кто убьет этого шайтана, будет даровано райское блаженство».
Не успел Ибн Саббах спуститься в свой дом, как из толпы выделился молодой человек по имени Бу Тахир Аррани и, опустившись на колени перед вождем, изъявил желание привести в исполнение вынесенный смертный приговор, даже если при этом придется заплатить его собственной жизнью.
Небольшой отряд фанатиков-хашашинов, получив благословение от своего духовного лидера, разбился на мелкие группы и двинулся в сторону столицы государства Сельджукидов. Ранним утром 10 октября 1092 года Бу Тахир Аррани сумел проникнуть на территорию дворца визиря. Спрятавшись в зимнем саду, он терпеливо ожидал свою жертву, прижав к груди нож, лезвие которого было предварительно смазано ядом. Вскоре на аллее появился визирь. Улучив момент, Аррани подскочил к визирю и нанес ему три удара отравленным ножом. Стража подоспела слишком поздно. Прежде чем убийца был схвачен, визиря уже содрогали предсмертные судороги. Стража растерзала Аррани, но смерть Низама аль-Мулька стала символическим сигналом к штурму дворца. Хашашины окружили его и подожгли.
Смерть главного визиря государства Сельджукидов повлекла за собой настолько сильный резонанс во всем исламском мире, что это невольно подтолкнуло Ибн Саббаха к откровению: оказывается, можно выстроить весьма эффективную военную доктрину государства, не затрачивая значительные средства на содержание большой армии. Необходимо было создать свое небольшое подразделение убийц, в задачи которого входило бы устрашение и показательное устранение тех, от кого зависело принятие важных политических решений. Нужна была команда, которой ни высокие стены дворцов и замков, ни огромная армия, ни преданные телохранители не могли бы ничего противопоставить, чтобы защитить потенциальную жертву.
Осознав это, Ибн Саббах, судя по всему, приходит к мысли, которую спустя века емко сформулировал другой жестокий, но не глупый тиран – «кадры решают все».
И «старец» начинает создавать свою «спецслужбу». Я не случайно употребил этот термин, поскольку Ибн Саббах принялся организовывать многочисленный отряд киллеров, пользуясь такими методами и рецептами, по которым уже в ХХ веке стали создаваться спецслужбы многих как бы очень-очень цивилизованных стран. Правда, он и сам учился. Из древних книг им были позаимствованы методы подготовки бойцов восточных единоборств. Так что в принципе, те испытания, которые при отборе проходили будущие «хашашины», мы могли видеть в каком-нибудь кинобоевике с Ван Даммом, в котором старый добрый учитель Хуань перед тем, как обучить ученика премудростям школы «вертлявый журавль», подвергает его различным испытаниям. Он морит его голодом, заставляет стоять на коленях во дворе в жару и стужу и так далее. Все это проделывали и с желающими примкнуть к «спецназу» Ибн Саббаха его подручные. Отбор был жесточайший. Из многих в отряд попадали единицы. Но это были как раз те, кому можно было поручить любое задание. А поскольку готовил их не дедушка Хуань на добрые дела, а люди «старца» на убийство и террор, то психологическая подготовка тоже была особенной.
Будущего смертника с помощью опийных напитков погружали в наркотический сон и доставляли в созданный во дворце «райский сад». Здесь он вкушал изысканную еду и напитки и, конечно же, попадал в ласковые и жаркие объятия девиц «нужного» поведения, изображавших тех самых гурий, которые согласно Корану ожидают в раю каждого шахида в количестве нескольких десятков персон. Правда, согласно учению, гурии должны были быть девственными, чем «актриски» Ибн Саббаха давно уже похвастаться не могли. Но находившиеся в полуобморочном состоянии будущие убийцы на эту пикантную подробность внимания не обращали.
А после нескольких часов пребывания в «раю» смертнику давали специальный напиток, и после того, как он снова засыпал, относили в другие комнаты. Проснувшись, «шахид» уже был полностью равнодушен к окружающему миру и для того, чтобы вновь вкусить любовь «гурий», готов был выполнить любой приказ, не жалея собственной жизни. И, нужно сказать, повиновались подданные «старику» беспрекословно.
Один из иностранных послов, посетивший Аламут, писал: «Желая показать нам фанатичную преданность своих людей, Хасан сделал едва заметное движение рукой и несколько стражников, стоявших на крепостных стенах, по его приказу незамедлительно бросились в глубокое ущелье…».
Да, руководителям современных спецслужб подобное повиновение и не снилось.
Пропаганда на крови
А еще Хасан был большой выдумщик. Вот только выдумки его были страшные. Например, как и подобает страдающему подозрительностью владыке, он завел себе двойников. Но не для того, чтобы они вместо него стояли на коленях во время длинной и скучной молитвы, а для жуткого действа. На глазах сотен подданных владыки одурманенный наркотиком двойник совершал самосожжение. И в пламени огня как бы возносился на небо. И каково же было мистическое удивление хашашинов, когда следующим утром их повелитель живой и невредимый появлялся перед ними.
Или вот еще зловещий «фокус». В полу одного из залов дворца была выкопана яма. В нее по повелению «старца» спускался один из его слуг. Затем яму накрывали медным блюдом с вырезанным в нем отверстием. Находившийся в яме просовывал в отверстие голову, которую искусно гримировали, создавая впечатление, что она отсечена. После этого в зал приводили «шахидов» и демонстрировали им «отсеченную голову». Неожиданно в зале появлялся Ибн Саббах и, делая руками над отрубленной «головой» загадочные пассы, бормотал таинственные заклинания на непонятном языке. И, о чудо! «Голова» открывала глаза и, отвечая на вопросы «старца», рассказывала, как хорошо в раю с гуриями.
Ну, а после того, как хашашины покидали зал, слуге действительно отрубали голову и наутро выставляли ее напоказ перед воротами Аламута. Вот так вел свою «пропагандистскую» работу «Старец горы».
Сотни готовых на смерть агентов давали возможность Ибн Саббаху держать в страхе самых могущественных султанов и князей. В те годы не существовало никаких высокотехничных систем слежения и охраны, и потому спастись от целого сонма убийц-смертников было почти невозможно. И можно смело утверждать, что именно Хасан ибн Ас-Саббах был прародителем современного организованного террора, руководители которого многому у него научились.
«Старец горы» умер на вершине могущества в 1124 году в возрасте 73 лет. Основанное им террористическое государство просуществовало еще более ста тридцати лет…
Но шли годы и из «коммуны» низаритское государство стало превращаться в монархию. При этом династия вырождалась. Имамы стали нарушать строгие законы ислама, употреблять алкоголь и даже ставить под сомнение правдивость некоторых религиозных догм. Предводители низаритской секты со временем погрязли в роскоши и лени. И некогда спаянное фанатичной верой государство стало распадаться.
К тому времени, когда к воротам Аламута подошло монгольское войско, низариты сильно ослабли. Правда, крепость все еще была неприступна. Однако последний «старец» (на самом деле совсем молодой правитель) Хуршах, узнав, что ему обещана жизнь, приказал сдать крепость без боя. Он просчитался. Чингизиды тоже были жестокими завоевателями. Хуршаха убили по приказу Мункэ. А Хулагу расправился с оставшимися «шахидами»…
Так много внимания делам Ибн Саббаха я уделил, потому что преступления нынешних террористов во многом строятся по созданным им в средние века лекалам. Вот только стали они еще более жестокими. «Старец» все-таки гораздо больше внимания уделял уничтожению владык и царедворцев, а нынешние террористы постоянно льют по всему миру кровь ни в чем не повинных людей. Почему так?
Многоликое зло
Я полагаю здесь дело вот в чем. Зло многолико. Самые гнетущие чувства вызвали кадры последствий недавних терактов в Париже и Брюсселе. Страх и ужас.
Да, ужас. Именно так и переводится с латыни слово “террор”. И главная цель тех, кто вершит и вдохновляет его в мире, и заключается в том, чтобы, убив какое-то число людей, вселить страх в души многих других. А сегодня, не нужно закрывать на это глаза, цель международного терроризма – запугать все человечество. Страх парализует, а теми, кто лишен воли к сопротивлению, очень легко управлять.
Об этих глобальных целях террористов, кажется, ныне все больше стали догадываться в мире. Люди устали жить в страхе, что завтра в их доме, в метро или на автобусной остановке взорвется очередная бомба. Народ готов противостоять террору.
Но в первую очередь – это задача правительств стран, подвергающихся атакам террористов. И здесь, как это ни горько сознавать, мы нередко сталкиваемся с политикой двойных стандартов, которую в последние годы демонстрировали руководители многих стран.
Например, клятвенные обещания “мочить бандитов в сортирах” чередуются у российских властей с попытками заигрывать с ХАМАСом и Хезбаллой ради призрачных политических выгод. И согласно их странной логике те, кто взрывал поезда в московском метро – это бандиты, а те, кто убивает детей в израильских дискотеках и на улицах Багдада – вроде бы как борцы за независимость.
Давно бы пора понять, что третья мировая война уже началась. И воюющими сторонами в ней являются идеологи и практики всепланетного террора и, по сути, весь остальной мир, поскольку ни одна, даже самая нейтральная страна, не может быть застрахована от того, что она чем-то может не понравится террористам.
У мирового терроризма единый почерк. Эксперты не раз уже указывали на то, что радикальные исламисты представляют для России или Франции не меньшую угрозу, нежели для Израиля. Практически все теракты, имевшие место в этих странах, исполнялись по чисто ближневосточной методике, разработанной в свое время палестинскими экстремистскими организациями и “Аль-Каэдой”, теперь подхвачены «Исламским государством».
И еще одна особенность действий тех, кто возглавляет террор. Все чаще они стараются обеспечить своим действиям некую “идеологическую” поддержку, не жалея для этого средств. Помнится, как несколько лет назад после взрывов в московском метро, на одном из украинских интернет-сайтов появилась статья, автор которой утверждал, что данное злодейство – дело рук либо американских, либо израильских, либо европейских спецслужб. И направлены они, якобы, против русских людей исключительно потому, что их на Западе очень не любят. Но подвели “идеологов” исламские террористы, которые быстро заявили, что именно они организовали взрывы.
И, конечно, следовало бы спросить у хозяев этого сайта, а зачем в нейтральной тогда Украине публиковать явно провокационную чушь? Да ведь сошлются на свободу слова. Какого, позвольте спросить, “слова”? Да того, за которое, видимо, щедро платят.
Еще одной откровенной ложью являются публикации о том, что будто бы террор был вызван к жизни борьбой Израиля против атаковавших его со всех сторон арабских соседей. Нынешние действия инициаторов террора откровенно показывают, что их настоящая цель – мировое господство.
Сегодня человечеству противостоит страшный враг – терроризм. И он ныне угрожает даже тем, кто долгое время в силу политических интриг ему потворствовал. И тот, кто действительно задается вопросом: в каком мире нам жить? – не должен натравливать террористов на своих соседей по ставшему таким небольшим и тесным земному шару, иначе беда рано или поздно придет в его собственный дом.
Очень хотел бы ошибиться, но не уверен, что, например, нынешним летом удастся без происшествий провести во Франции чемпионат Европы по футболу.
Террор «Аль-Каиды», «ИГ» и прочих исламистских группировок, как сказал бы поэт, бессмысленный и беспощадный. И победить его можно только очень жесткими методами. Вот почему, когда я читаю о том, как сидящие в израильских или американских тюрьмах террористы, на чьих руках кровь невинных людей, требуют улучшения и без того достаточно приемлемых условий содержания, я вспоминаю хана Хулагу. Как верующий, он тяготел к, быть может, самой мирной из религий – буддизму, но, видимо, хорошо понимал, что такого врага, как фанатики-убийцы и их циничные жестокие предводители, нельзя оставлять в своем тылу.
…Мертвые не кусаются. «Добряк» Хулагу знал толк в этом деле…
