У писателя Анри Барбюса есть рассказ о французском летчике, который вылетел на разведку и с небольшой высоты (шла первая мировая война) увидел потрясающую картину. На французских позициях кюре благословлял войска, уверяя, что с ними Бог. А по другую сторону фронта капеллан благословлял немецких солдат, сообщая, что Бог — с ними. Психика летчика не выдержала этой раздвоенности Бога, пилот сошел с ума.
Прошлое не бывает однозначным. Диалог современников, переживших конкретные события, сменяется холодным диалогом историков, опирающихся, как правило, на документированные свидетельства. Мы, выросшие в тоталитарном СССР, плохо знали историю своей страны. Вычищенная от идеологических «неудобств», частично мифологизированная, предложенная нам история Второй мировой войны, как оказалось, скрывала от нас многое. Например, правду о 30000 немецких мужчин, по религиозным или политическим причинам отказавшихся служить в армии «великого фюрера». Они не хотели убивать, поэтому были казнены. И другую правду, о сотнях тысяч немцев, отправленных в тюрьмы и концентрационные лагеря из-за неприятия режима Гитлера. И о немецких дипломатах, отказавшихся служить тоталитарной Германии. Немецкий аристократ, потомственный дипломат Майер-Линденберг — лишь один пример этого.
Мы, Советский Союз, выиграли ту войну. Страшной ценой. Но диалог государства с народом опять не состоялся. Лагеря для военнопленных сочетались все с теми же лагерями для собственных граждан. Но сегодня мы живем в совершенно другой стране, волею судьбы ставшей государством Украина. Удивительным государством, не желающим принимать и понимать собственную историю. Государством, не желающим, как и прежде, учиться диалогу со своим народом. Как оказалось, существование многочисленных масс-медиа, в том числе и оппозиционных по отношению к власти, этот диалог не формирует. Поскольку брань и ложь политиков не могут формировать доверие граждан к государству. Нашим избранникам следует помнить: гибель Рима произошла не от силы варваров, а от ослабления духовных основ империи и самой античной культуры. Наша ситуация очевидна: мы унаследовали тоталитарный взгляд на мир. Тоталитарное мышление не способно оглянуться на себя, оно лишено моральной тенденции. Попытки монополизировать прошлое Украины свидетельствуют о все еще не пережитом и не отторгнутом тоталитарном взгляде на мир тех наших сограждан, чей голос нам сегодня представляется официальным. Сегодня существует лишь одна Украина. Одна страна Украина и расположенное в ней скверно управляемое коррумпированное государство, где значительная часть граждан за двадцать лет свободной жизни приучена не платить налоги, а незначительная часть, живущая со всеми вольностями удельных князей средневековья, платит налоги в совершенно других странах.
Одна Украина. Только одна. И в ее истории и Хрущев с Брежневым, и Лазарь Каганович с Иваном Демянюком, и масса других неоднозначных личностей. Вечные наши косметические ремонты не способны «улучшить» прошлое, сделать его бесконечно прямым и светлым. Все это — наше прошлое. Грязное, тоскливое, неумное и очень кровавое. Точно такое же прошлое, как и у других народов, впрочем. Но есть одна лишь серьезная проблема, наша отечественная проблема: прошлое, воспаленное ненавистью и беспринципностью современной нашей псевдоистории, неизбежно проявится в будущем. Новой ложью, новой ненавистью, новой глупостью. Я вижу лишь один выход из ситуации: запретить политикам, действующим и прошлым, публично говорить на исторические темы. Но, увы, я не знаю, как это осуществить.
