Вера перемен
2009-12-07 21:06
«Известия в Украине» продолжают серию публикаций о том, как период кризиса переживают монастыри. Сегодня рассказ о самой высокой украинской лавре — Свято-Успенской Святоргоской. Возле нависающего над Северским Донцом монастыря знать предпочитала отдыхать еще в царские времена. Сегодняшний Святогорск — выбор думающего туриста, а также место, идеальное для духовного человека.
Швейцария для Чеховаr
r
Чехов называл Святогорье «Донецкой Швейцарией», художник Илья Репин изображал эти места на холсте, а Федор Тютчев сочинял о них стихотворения. Фаворит Екатерины II князь Потемкин, облюбовав эти места, и вовсе попросил императрицу презентовать их ему. На берегу Северского Донца крепостные рабочие построили купальни для именитых гостей Потемкина, а селение прозвали Банным. Уже тогда помещики и купцы возводили в сосновых борах святых гор свои коттеджи. r
За свою историю Святые горы успели многого натерпеться. Не раз монастырь грабили, чума выедала в нем все живое, но он выстоял и восстановился. В 1922-м советская власть изъяла из монастыря «в пользу голодающих» все ценности и закрыла его. Там организовали дом отдыха и модернизировали территорию. В Успенском соборе замалевали настенную живопись, выбросили иконостасы, снесли купола с крестами, чтобы разместить внутри Дворец культуры с кинозалом. Покровская церковь превратилась в зал лечебной физкультуры, а монашеские кельи — в спальные корпуса. В 1964 году поселок Банное переименовали в Славяногорск, присвоив ему статус города. А в 1980 году монастырь объявили заповедником, а находящиеся на его территории памятники истории стали восстанавливать.r
Новое переименование ожидало город в 2001 году, уже по инициативе славяногорского референдума. Два года потребовалось на то, чтобы новое имя утвердила Верховная Рада Украины, а на карте вместо Славяногорска появился Святогорск. Еще через год, в 2004-м, святое место ожидало, пожалуй, самое громкое событие в истории — мужской монастырь стал лаврой, третьей после Киево-Печерской и Почаевской. Это произошло ровно через 171 год после того, как появилась лавра Почаевская.r
r
r
Святогорский монастырь меняется. Я был тут каких-то восемь лет назад, но разница уже очевидна. Меловая скала, на которой возвышается церковь, теперь выкрашена белой известью. Оттенок, еще недавно естественный, решили сделать белоснежнее.r
Сегодня уже не получится в одиночестве выискивать в пещерах тайные закоулки и считать, за сколько секунд сорвавшийся с площадки возле монастыря камушек долетит до реки. Территорию больше не исследуешь без экскурсовода — все вокруг за калитками да на замках. Только в главный храм можно зайти беспрепятственно. А вот пещеры, легендарная Николаевская церковь и раскинувшиеся вокруг нее смотровые площадки стали зонами ограниченного доступа. И меры не случайны. В какой-то момент стены уникальных пещер стали с завидным постоянством обрастать надписями в стиле: «Шахтер» — чемпион!», а в лампадах «поселились» окурки. Тогда и было решено, что отныне вход в святыни — только с эскортом. «Теперь все под контролем, а людям стало интереснее. Они не просто приходят и уходят, а получают информацию, узнают новые факты, что-то с собой уносят», — рассказывает наш экскурсовод, прихожанин Александр. Осматривая Святогорск в его компании, понимаешь: не зря ввели сопровождение. Александр знает историю каждого закоулка, помнит все легенды, а в пещерах даже устраивает для нас урок церковного пения, демонстрируя уникальную акустику лабиринтов скального монастыря Святогорья. Будь мы без такого экскурсовода — потеряли бы многое. r
К слову, не смотря на материальные изменения, характерная святогорская атмосфера не исчезла. Тут по-прежнему очень тихо. И Николаевская церковь по-прежнему красуется метрах в 70 над водой, своими куполами завершая природный рисунок меловой скалы. За это и саму церковь в народе называют меловой.r
Двор монастыря, как и раньше, украшают «райские птицы» в клетках — павлины да попугаи, а также африканские страусы.r
r
r
Совместить несовместимоеr
r
Сегодняшний Святогорск — пример остальным украинским местам по части развития туризма. К богатой природной, исторической, оздоровительной и экскурсионным частям тут уже прибавили достойные отельные комплексы и рестораны. Скажем так, европейцев пригласить не стыдно. Город становится «курортнее» в хорошем смысле слова — более чистым и ухоженным. r
Но вместе с увеличением турпотока обостряется другая проблема. Святогорск всегда был и останется местом духовным, территорией паломничества. А шумные «гендели» напротив церкви, ставшей визиткой региона — уже конфликт. И проблема даже не в том, что приходится сочетать несочетаемое. Все гораздо банальнее: внизу громкая музыка, а наверху — кельи, где 110 монахов и сотни паломников живут ну совсем не в ритме хип-хопа. Ночами лавра направляет в бары гонцов с просьбами сделать музыку тише. r
Летом, когда под той самой Николаевской церковью появляется еще и стихийный пляж, проблема усугубляется. Паломникам приходится засыпать не только под аккорды «Владимирского централа», но и под звон бутылок да крепкий мат. В этом году появились «гражданские» защитники святого места. Желая помочь монастырю, они завезли красную глину и рассыпали по берегу. Находиться на пляже, не измазавшись, стало невозможно. Но эффект глины оказался непредсказуемым. Теперь туристы приходили сюда не просто искупаться, а еще и измазаться. Глину они называют целебной. А какой еще может быть грязь в святом месте?r
На вершине соседнего холма красуется гигантский монумент революционеру Артему работы Ивана (Кавалеридзе). На памятнике вырезано: «Зрелище неорганизованных масс для меня невыносимо». Но смотрит Артем на те самые неорганизованные массы — дискотеки и рестораны на другом берегу Северского Донца. Этот памятник после распада Союза собирались снести, но размеры монумента заставляли откладывать и откладывать сложное мероприятие. Теперь угловатый силуэт — одна из визиток славного города. К нему привыкли, без него Святогорск просто себе не представляют. r
r
r
Кого Святогорск бережетr
r
Если верить одной из легенд, то появился меловый пещерный храм в Святогорске тайно, за стеной. И только когда постройку завершили, преграду срубили, а народ увидел чудо — церковь, стоящую на меловой скале и возвышающуюся над водой метров на 70. Появилась она за одну ночь! Продолжение легенды будто позаимствовано из кино: чтобы тайну никто не узнал, всех строителей, по одной из версий, сбросили со скалы, а по другой — замуровали в пещерах. r
Хотя на самом деле все куда проще — в конце XVII века в пещерном монастыре произошел обвал, а его недостающую часть быстро восстановили, используя архитектурные формы наземных храмов. Прибывшие на очередной праздник богомольцы не поверили своим глазам и придумали легенду о «тайном» появлении кирпично-меловой церкви. Путь в Николаевскую церковь можно сократить, пройдя не по дороге, а пещерными лабиринтами, прямо от Успенского монастыря. С этой целью cnhjbkbcm подземные коридоры много веков назад. r
А еще говорят, что существует опасность обвала нависающей над рекой церкви — меловая порода якобы покрывается микротрещинами. Но монахи из-за этого не переживают. Специальные комиссии собирали здесь уже не раз, в трещины монтировали датчики контроля, разломы заливали спецсоставами. На все это люди в рясах смотрят с улыбкой. Бог, говорят, бережет это место — и никакие обвалы ему не страшны. r
r
Справкаr
Когда возникли Святые горы?r
r
Одна из самых популярных версий — середина XIII века. После нашествия татаро-монгол на Киев часть монахов из Киево-Печерской лавры якобы перебралась в Святогорские пещеры. Эту версию подтверждают факты: большинство праздников и храмов названы в честь тех же святых, что и в Киево-Печерской лавре: Успения Пресвятой Богородицы, преподобных Антония и Феодосия Печерских, св. Николая. Существование монастыря в XVI веке уже подтверждается документально.
