Межсезонье вполне можно считать нашим национальным временем года. Не потому, что в период межсезонья страну заполняют туристы или, наоборот, сами граждане Украины нетерпеливо ожидают наступления этого периода, дрожащей рукой зачеркивая остающиеся до его наступления даты в календаре. Отнюдь. Этот период у нас самый длительный, если не сказать — длящийся бесконечно.
Вот и сейчас дома тепло (еще топят), а на работе у многих уже холодно (уже не топят). Посидел за рабочим столом, вышел на улицу погреться и опять за рабочий стол. А какие мысли приходят в голову человеку, который на рабочем месте мерзнет, но одновременно, памятуя о кризисе, боится это холодное рабочее место потерять? Ясное дело, мысли в его голове будут посвящены нестабильности этого мира, его неуютности и непригодности с точки зрения рабочего быта и вообще комфортности самого бытия.
Если календарь — это конституция времен года, то уже полтора месяца, как мы проживаем в состоянии весны. Что это за состояние — не мне вам рассказывать. Осознавая наступление весны, мы пытаемся радоваться и, несмотря на протесты обделенного витаминами тела, проявляем разные виды здоровой и нездоровой активности. Это касается нас всех, не зависимо от политической, религиозной и сексуальной ориентации. Еще весна известна психиатрам как период резкого всплеска психозов у их подопечных. Многие из нас еще ни разу не обращались к психиатру, возможно, даже себе представить такого не могут, но ведь именно чувство нестабильности, неустроенности и неуравновешенности может нас туда привести. Туда, куда мы не хотим. О психических последствиях холодного весеннего солнца знают врачи скорой помощи, знает милиция, знают многие из нас, полагая, что все это пройдет мимо, нас не зацепив, что милиция защитит, а скорая помощь увезет тех, кого надо куда надо, подлечит и временно вернет в строй в безопасном для общества состоянии. Однако не всегда милиция или врачи могут помочь, особенно если сам больной (пусть даже временно) твердо считает себя самым здоровым, а вот остальных — больными. И уж совсем дело бывает плохо, если такой член общества обладает внешним, а не внутренним иммунитетом — то есть является депутатом какого-нибудь совета, от сельсовета и до парламента. Тут уже за любую попытку помочь ему понять и осознать свой «психоз» можно нарваться на такие неприятности, что только держись! Если бы еще не политическое межсезонье, которое сейчас наложилось на природное.
Политических психиатров у нас точно не существует, но любой наблюдательный обыватель легко замечает, что весной у крайних по обоим флангам партий начинается обострение деятельности. Некоторые по ошибке продолжают считать эту деятельность политической, однако суть и причины ее надо искать в другой плоскости. Правые крайние соревнуются в своих крайностях, а левые крайние занимаются риторикой, с помощью которой хотят нормальным людям внушить мысль о необходимости собственного существования как противовеса крайним с другой стороны. Вот как закрутил. Чуть сам не запутался в наших крайностях. Но для примера возьмем пока только одну из них — горсовет столицы Галичины утвердил своим решением список социальной рекламы, которая будет развешена по городу за счет налогоплательщиков. Появится на ситилайтах, других носителях и плакат, посвященный годовщине убийства в 1933 году сотрудника советского консульства и спецуполномоченного НКВД Алексея Майлова. Убил его боевик ОУН Микола Лемик, и именно он подразумевается положительным героем плаката и примером для подражания. Думаю, что я скоро увижу на улицах этот плакат и оценю его художественные достоинства, но сейчас хочется сказать о другом. О его пропагандисткой составляющей.
Если одна партия исповедует «культ силы на службе идеи», то очень скоро такой же подход привлечет к «культу силы на службе идеи» активистов из противоположного лагеря, и тогда идеи отойдут в сторону. Мы все знаем о кровавой вражде скинхедов с антифашистами. Хоронят их обычно недалеко друг от друга, потому как и живут они недалеко друг от друга. Думаю, что и отпевают их одни и те же священники. И тут уже неважно, какого патриархата.
Представляю себе такую сценку. Проходит бабушка с внучком мимо такого плаката, внучек и спрашивает: «А кто этот дядя?» «Это хороший дядя, — отвечает бабушка. — Он плохого дядю убил». «А что, для того, чтобы стать хорошим, надо убить кого-нибудь плохого?» — интересуется внучек. «Да», — отвечает бабушка. «А в церкви святой отец говорил: не убий», — вспоминает мальчик. «Это святой отец так просто говорил, для порядка». «А-а, — понимающе кивает внучек и улыбается, решив, что очень скоро он станет «хорошим», а кто «плохой» — ему, несмотря на свой малый возраст, уже известно. Он своих обидчиков и по двору, и по детскому садику не только в лицо знает.
Лично я не берусь судить ни Миколу Лемика, ни его жертву. Их рассудила история. Но вот по плакатам этим снова будут судить о дорогой моему сердцу Галичине, и судить будут во многом несправедливо и предвзято. И остается опять уповать на историю, которая рассудит всех, в том числе и тех, кого так сильно захватило в свой водоворот природное и политическое межсезонье Украины.
